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Friday, February 8, 2008♥




红头巾 的 故事: 卢亚桂说,她15岁结婚,丈夫是家中长子,家婆向人借了500大元娶她过门。为了替家婆还债,卢亚桂替人耕田,每天工钱两角,但家里的经济情况一直没有好转,米缸常常空空如也。后来听说到新加坡当红头巾一天有六角钱工钱,她没多想就来了。
  另一名受访者,现年94岁的梁雪梅,17岁南来,她的情况比较特殊,她是跟丈夫一起过番的,后来丈夫却娶了二奶,所以婚姻生活一样不美满。
  还有一些三水妇女,是为了挣脱自己不喜欢的男人而南渡的,一些则是丈夫早逝,生活没了依靠不得不南来。不管什么原因离乡背井,这些三水妇女南来后并没获得真正的解脱。在传统家庭价值观的影响下,她们不断的为夫家,甚至为娘家,任劳任怨,埋头工作至年老力衰。
  头包红巾,身穿蓝色粗布上衣、黑色粗布长裤,脚穿旧轮胎外皮裁的拖鞋,用一根扁担挑着沙石、砖块,在工地上攀高爬低,从清晨7点忙到傍晚5点。
  李雁玲说,她们的工作并不难,两天就能上手了,要命的是那些重甸甸的沙石和砖块,初入行者都要承受肩膀被压得瘀青、损伤的痛苦。
省吃俭用寄钱回乡
回乡省亲的红头巾到三水祖庙上香还愿。
  战前红头巾的工钱一天六角,为了能多寄些钱回家,红头巾省吃俭用。卢亚桂说:“我们天天走一两个小时的路去工地开工,就为了省下五分钱车资,五分钱就是一餐饭的菜钱哪!”
  曾是红头巾养女的三水会馆财政蒋翠英说,小时候她的姨妈每天都手提木屐,赤脚走路去开工,她很奇怪,姨妈告诉她,这样木屐才不易磨薄。那是1950年代,钉一双木屐三角钱。
  红头巾的一餐非常简单,一块腐乳或两粒榄角配白饭,甚至咖啡捞饭(咖啡泡在饭中)也可以当一餐。
  红头巾睡的是一大间房间,跟估俚房一样,房里是一排排的床位。1930年代一个床位每月1元,1950年代则提高到5元。
  自1949年中华人民共和国成立后,再也没有三水妇女南来谋生了。目前仍健在的红头巾几乎都是战前南来的,如今她们都已是八九十岁的老人家了。
  1980年代开始,大部分红头巾已步入老年,开始大批退出劳动队伍。她们一部分回返三水老家,有的与子女同住,有的则住在安老院里。曾多次带团访问三水的蒋翠英说,不是每个回乡的红头巾都能安享晚年。据她了解,一些红头巾带着一生的积蓄回到老家,供晚辈买田、买地、盖房子。钱花光后,就是另一段苦难的开始,晚景凄凉。
  蒋翠英的一个回乡的姨妈,就窝在一个阴暗潮湿的局促小房子里,睡觉、煮饭、上厕所都同在一个狭小的空间里,她的姨妈其余家人却住在一所新盖的房子里。

My guardian angel wasn't there for me @ 8:42 PM.




农历新年前,住在红山的退休红头巾获得UPS速递公司送的红包、应节食品和罐头;红山德教活动中心的职员还带她们逛牛车水年货市场,到“茶乡”享用午餐;大年初四,她们受邀出席三水会馆的团拜,接下来她们还有好几个春节聚会。
  农历新年是华人最注重的传统节日,多年来的农历新年,红头巾在基层组织、社团和私人机构的关照下,过得比从前好。
从前过年很节俭
  年纪较轻的红头巾李雁玲(69岁)说:“我们当红头巾那时,过年跟平日一样,最多是花几角钱买点烧肉吃或者煮点汤水喝就算了,很少买整只鸡来吃的,除夕是这样,元宵也一样。现在就好多了,也比较舍得吃。”
  那时,每逢农历新年初一到初三,红头巾都休假,这也是红头巾一年里唯一不必做工的日子。88岁的卢亚桂说:“我们就利用这三天缝制新衣,让自己有一件好点的衣服,至少是一套没有补丁的衫裤。”
  现在日子虽比从前好,但李雁玲和卢亚桂都没有新年穿新衣的习惯,照旧是一件比较好的衣服就可把一个新年打发掉。亲人都不在身边,新年对她们来说,并没有特别的意义。
  很久没有红头巾的消息了,最近她们出现在“茶乡”,再次引起人们对她们的关注。要了解她们的今天,不能不讲讲她们的过去。
1915年大批逃亡海外
  红头巾是指头包红巾,在建筑工地上劳动的广东三水妇女。
  三水县位于珠江三角洲,地当西江、北江和绥江会合处,土壤肥沃、渔产丰富。不幸的是由于水利失修,三江一旦泛滥,三水受害最深,房屋和农田都被淹没了,特别是1915年连绵两个半月的大雨,三水到处决堤,乡民溺死,米粮断市,那是三水人大批逃亡海外的一年。
  三水会馆永久名誉会长何文忠说,三水人还有一个特别现象,就是女人纷纷出洋,很多男人则留在家乡,因此南来的三水人以妇女居多。这些妇女在乡下干的是耕田、砍柴等粗活,体力好又吃得了苦,担泥挑土的工作她们最能胜任,所以到南洋后,大都成了从事建筑工作的“红头巾”。
  跟顺德妇女不同,明知婚姻不一定能摆脱苦难,相反的可能是另一重苦难的开始,三水妇女还是早早就出嫁,因为不嫁将被娘家村里的人看不起,即使未婚,家乡已有婚配的女子,到南洋后也要以“生鸡(公鸡)拜堂”完婚,所以绝大多数红头巾都是已婚妇女。这些已婚的红头巾都是无法在夫家生活下去而出洋的。
南来的辛酸往事
  卢亚桂说,她15岁结婚,丈夫是家中长子,家婆向人借了500大元娶她过门。为了替家婆还债,卢亚桂替人耕田,每天工钱两角,但家里的经济情况一直没有好转,米缸常常空空如也。后来听说到新加坡当红头巾一天有六角钱工钱,她没多想就来了。
  另一名受访者,现年94岁的梁雪梅,17岁南来,她的情况比较特殊,她是跟丈夫一起过番的,后来丈夫却娶了二奶,所以婚姻生活一样不美满。
  还有一些三水妇女,是为了挣脱自己不喜欢的男人而南渡的,一些则是丈夫早逝,生活没了依靠不得不南来。不管什么原因离乡背井,这些三水妇女南来后并没获得真正的解脱。在传统家庭价值观的影响下,她们不断的为夫家,甚至为娘家,任劳任怨,埋头工作至年老力衰。
  头包红巾,身穿蓝色粗布上衣、黑色粗布长裤,脚穿旧轮胎外皮裁的拖鞋,用一根扁担挑着沙石、砖块,在工地上攀高爬低,从清晨7点忙到傍晚5点。
  李雁玲说,她们的工作并不难,两天就能上手了,要命的是那些重甸甸的沙石和砖块,初入行者都要承受肩膀被压得瘀青、损伤的痛苦。
省吃俭用寄钱回乡
回乡省亲的红头巾到三水祖庙上香还愿。
  战前红头巾的工钱一天六角,为了能多寄些钱回家,红头巾省吃俭用。卢亚桂说:“我们天天走一两个小时的路去工地开工,就为了省下五分钱车资,五分钱就是一餐饭的菜钱哪!”
  曾是红头巾养女的三水会馆财政蒋翠英说,小时候她的姨妈每天都手提木屐,赤脚走路去开工,她很奇怪,姨妈告诉她,这样木屐才不易磨薄。那是1950年代,钉一双木屐三角钱。
  红头巾的一餐非常简单,一块腐乳或两粒榄角配白饭,甚至咖啡捞饭(咖啡泡在饭中)也可以当一餐。
  红头巾睡的是一大间房间,跟估俚房一样,房里是一排排的床位。1930年代一个床位每月1元,1950年代则提高到5元。
  自1949年中华人民共和国成立后,再也没有三水妇女南来谋生了。目前仍健在的红头巾几乎都是战前南来的,如今她们都已是八九十岁的老人家了。
  1980年代开始,大部分红头巾已步入老年,开始大批退出劳动队伍。她们一部分回返三水老家,有的与子女同住,有的则住在安老院里。曾多次带团访问三水的蒋翠英说,不是每个回乡的红头巾都能安享晚年。据她了解,一些红头巾带着一生的积蓄回到老家,供晚辈买田、买地、盖房子。钱花光后,就是另一段苦难的开始,晚景凄凉。
  蒋翠英的一个回乡的姨妈,就窝在一个阴暗潮湿的局促小房子里,睡觉、煮饭、上厕所都同在一个狭小的空间里,她的姨妈其余家人却住在一所新盖的房子里。
红头巾今日安享晚年
  住在安老院里的红头巾处境又如何?94岁的卢亚25年前带了一万多元回乡,住进芦苞镇的芦苞敬老院,敬老院按月从她的银行户头中提取所需费用。十多年前回乡的红头巾,若无儿无女则可免费入住敬老院。
  去年尾,蒋翠英到芦苞敬老院探访卢亚二。蒋翠英说,卢亚二的精神很好,健康还行,看来生活得很不错。
  选择留在新加坡的红头巾也不少。从前红头巾都在豆腐街、长泰街、松柏街、余东璇街和海山街一带落脚,其中豆腐街最集中,工地工头需要工人,三水人要找工作都会到豆腐街去。豆腐街拆除时,留下来的红头巾大部分搬迁到红山组屋区去。
  蒋翠英说,今天留在新加坡的红头巾约有30人,独居的有20人左右,其中几个在老人院安老,其余约10人则跟子孙同住,过着幸福的晚年生活,蒋翠英的家婆便是当中的一个。

My guardian angel wasn't there for me @ 8:42 PM.






以前的路边摊,卖点都是家传的口味
而现代的食阁则是连锁经营,味道统一,
口味多样化,国际化食阁的食物,比较注重卫生和健康,
顾客也吃得比较安心
路边小贩靠天气左右

My guardian angel wasn't there for me @ 8:38 PM.






台上一分钟,台下十年功。经过我们组员的亲身
经历之后,发现原来唱戏的基本功果然很辛苦。
以前的人学戏比较有耐性,要演很多年的小角色,
才有机会当主角。现在的人要求速成,不会为学
一段戏花太长的时间。
以前的人大多是为了生计才去学戏。现在的人学戏
是为了兴趣和宣扬文化,还会运用科技推广戏曲。

My guardian angel wasn't there for me @ 6:37 PM.





以前的鞋匠靠手工来补鞋,以维持生活。
现在的鞋匠已经发展到有连锁店了。
1.传统补鞋匠通常在路边
或走廊等熟客,现在鞋匠
多数有店面。
2.传统鞋匠都是纯手工,
现代鞋匠多时是使用机
器,速度快多了。

My guardian angel wasn't there for me @ 6:36 PM.





以前的裁缝,默默在屋里埋头缝
制衣服。现在的设计师,虽然也
会缝制服装,但是搞掉许多。
她们也有让人注目的时刻。

My guardian angel wasn't there for me @ 6:35 PM.





现在的新加坡已经没有妈姐了。换成外国女佣,她们也是离乡背井来这里做工,工作性质跟以前的妈姐很像。可是工作环境舒服多了。

My guardian angel wasn't there for me @ 6:32 PM.




there is one show i like to watch is the mindy lost and found, the reason i like is that it show us the history behid of singapore places and how people in the past earn a living for their famliy. we can learnt from this show that money is not easy to earn.and aslo we know more about the history of the singapore places.

My guardian angel wasn't there for me @ 6:15 PM.







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